徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的(de)，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的(de)被他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊上一(yī)些(xiē)匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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