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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(中国一共有多少万亿钱zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的(de)练中国一共有多少万亿钱习(xí)，在竿头累(lèi)叠中国一共有多少万亿钱起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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