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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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