粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样(yàn火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗g)严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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