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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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