赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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