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绿豆汤的热量是多少大卡

绿豆汤的热量是多少大卡 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的,人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

  “人生在勤,不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

  出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西鄂人(rén)也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守(shǒu)。

  衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文,游(yóu)于三辅(fǔ),因入京师,观太学,遂(suì)通《五经》,贯(guàn)六艺(yì)。

  虽(suī)才高于世(shì),而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常(cháng)从容淡静(jìng),不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公(gōng)府不就。

  时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ),自(zì)王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓骘奇其才,累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín),不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人(rén)生在陆(lù)碰勤,不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意(yì)思是:人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积

   极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取的人生追求。

    《应(yīng)闲》,意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

  有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

   的技(jì)术,应该“卑(bēi)体屈(qū)己,美言以求多(duō)福”。

  他(tā)说:“君子不患位(wèi)之不尊,而患德之不崇(chóng);不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣,忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

  表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

  《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)向学,

   态(tài)度谦虚,好(hǎo)学深(shēn)思,藐视名利,看重科(kē)学;珍惜时光,自强不(bù)息 ,把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

  张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō),他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪,发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪,还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇,其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

   人生最关键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来(lái)的收(shōu)获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本(běn)钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但(dàn)能产生气力。

  分享不用过度,但能(néng)倍增快乐。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”意思是(shì): 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

  出处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的态度,是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén),一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的(de)是(shì)勤奋,缺乏(fá)勤奋精神,哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训,一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不(bù)息,全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

  他创立(lì)了浑天(tiān)说,观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星,发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等,成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

   人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获?

人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)

   人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞(zhēn)观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行,历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

  初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

  后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì),并与当(dāng)地(dì)学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞(zhēn)观(guān)十九年(公(gōng)元645年)回到(dào)长安。

   △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

   在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中(zhōng),鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé),第(dì)一(yī)次东渡前,将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结(jié)果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù),诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊,派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng),首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

  其(qí)后(hòu)接连失败,第五次(cì)东渡最为悲壮。

  那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了,船队从扬(yáng)州出发,刚过狼山(shān)(今江(jiāng)苏南通)附(fù)近,就遇到狂风(fēng)巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一(yī)个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航(háng),走到舟山群岛时(shí),又(yòu)遇大(dà)浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天(tiān),靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日,最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村)人。

  黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng),在生活(huó)的重压下(xià),十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

  白天(tiān)她下地干活,晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

  沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她,有(yǒu)一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房(fáng)不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃(táo)出去(qù)另寻生路(lù)。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

  在封(fēng)建社会,一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面临(lín)的困难可想而(ér)知。

  但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇,接受了(le)她(tā),让她有(yǒu)了安身之所,并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中,还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

  当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外,棉(mián)纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术,并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu),在当地(dì)大受(shòu)欢迎,和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì):“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配,但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

   人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

   不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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