七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后(hòu)人(rén)因为什么梅西的人缘远比c罗好(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的(de)艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàn为什么梅西的人缘远比c罗好g)，谓十五六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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