悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思(sī)是(shì)只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译田井读什么字，畊和耕的区别： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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