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非练(liàn)实(shí)不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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