七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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