杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前615公里是多少米 5公里是多少步1年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃5公里是多少米 5公里是多少步(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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