胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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