人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                   东隅已逝桑榆非晚是什么意思                                                               睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇东隅已逝桑榆非晚是什么意思(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　东隅已逝桑榆非晚是什么意思　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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