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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲)音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲>  随着社会的(de)不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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