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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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