礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第(dì)一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰，而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用的矛盾也在(zài)不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼乐(lè)制度(dù)。<压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用/p>

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不(bù)古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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