粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人(rén)间”，更是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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