独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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