登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖