人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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