敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思-橘子百科-橘子都知道

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是(shì)在不(bù)同时代由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

<敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思p>　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务(wù)是在坯(pī)璞(pú)的基(jī)础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的(de)内容(róng)。