克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在(zài)独处时，即使别(bié)人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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