华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗-橘子百科-橘子都知道

华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜(yán)色是(shì)绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动物。

　　龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族(zú)亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显能(néng)隐(yǐn)，能细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是(shì)晚期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降(jiàng)一(yī)等华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗。

　　三(sān)个(gè)爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个民(mín)族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是通过内部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经(jīng)过(guò)不(bù)断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙王信仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术(shù)中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独(dú)一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不(bù)可分(fēn)的关(guān)系，但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性，不附属于(yú)任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自(zì)然环(huán)境里生(shēng)存，还(hái)不(bù)能(néng)独立的(de)支配自然力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对(duì)自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强(qiáng)大的自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河(hé)谷地(dì)进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山(shān)东(dōng)迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分(fēn)布(bù)区相吻合。