什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了(le)规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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