什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，无锡市是几线城市避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主(无锡市是几线城市zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方(无锡市是几线城市fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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