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公安协警工资多少，公安协警怎么样朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù公安协警工资多少，公安协警怎么样)名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字(zì)仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大(dà)师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育(yù)实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。