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　　“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可”的意思(sī)是：生(shēng)就是死(sǐ)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧，死(sǐ)就是生，可(kě)以(yǐ)就(jiù)是不可以，不可以(yǐ)就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝对运动，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点(diǎn)中(zhōng)，这代表了事物(wù)没(méi)有(yǒu)绝对的生(shēng)与死。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观(guān)中(zhōng)，“方生方死”的观点(diǎn)承认(rèn)事(shì)物都(dōu)在(zài)不停地运动变(biàn)化，但(dàn)否认了相对静止的存在，否认事(shì)物(wù)运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方(fāng)生方(fāng)死 方死(sǐ)方生 方可方不可 方不可方可(kě)是什么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在不断地出生成长，也在(zài)不断地(dì)死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方生方(fāng)死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》：“方(fāng)生方死，方死方(fāng)生。

　　方可(kě)方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是(shì)《庄子》的(de)又(yòu)一代表篇目桥怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐物与齐(qí)论两个意(yì)思(sī)。

　　庄子认为(wèi)世(shì)界万物包括人的品性和感(gǎn)情，看起来是千(qiān)差万别(bié)，归(guī)根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人们的各种(zhǒng)看法(fǎ)和观点，看起来也是千差(chà)万(wàn)别的(de)。

　　生存到(dào)死亡(wáng)

　　注(zhù)定了(le)我们遵(zūn)循的逻辑怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧秩序是(shì)暂时的、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十年(nián)时(shí)间(jiān)）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中(zhōng)，这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链有(yǒu)生存与死(sǐ)亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意(yì)味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序(xù)是可(kě)持续(xù)的(de)、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是(shì)感知的逻辑秩序，那存(cún)在(zài)状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整(zhěng)体(tǐ)状态就是有(yǒu)序(xù)的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑秩(zhì)序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显(xiǎn)然是两种不(bù)同的存在形态(tài)。

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