还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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