胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么以及胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么，胡服骑射(shè)的启示是什么，胡服骑(qí)射(shè)的历史故事等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好>

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好