闻过则喜是(shì)什么意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后(hòu)面一句是什(shén)么是【释(shì)义(yì)】听到别(bié)人指出(chū)自(zì)己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而(ér)高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希望(wàng)别人(rén)指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟(mèng)轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈到勇于接受批(pī)评的问题时，举出了我国历史上(shàng)的三(sān)个人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋时(shí)鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚(chéng)实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意别(bié)人(rén)指出他(tā)的明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不生(shēng)气，而且还很高(gāo)兴，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路(lù)，人告之(zhī)以(yǐ)有过(guò)，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们(men)传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到(dào)别人对他(tā)的善言劝告时，往(wǎng)往感激(jī)得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜(shùn)，也是传(chuán)说中的(de)古代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

　　孟(mèng)子说，舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟(wěi)大。

　　他(tā)能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与人同”，就(jiù)是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而是和群(qún)众共(gòng)同的(de)。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是舍弃(qì)自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提(tí)高自己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家(jiā)做些好事，这就叫做“与(yǔ)人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善(shàn)与人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取诸人(rén)以为(wèi)善，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们(men)也说(shuō)作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后(hòu)来变作放弃(qì)自己的(de)主张(zhāng)、听从(cóng)别人意见的意思(sī)；

　　也叫“舍(shě)己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后(hòu)来也(yě)有(yǒu)些变(biàn)了，成了与(yǔ)人(rén)和(hé)睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(shì)什么

　　闻过(guò)则喜下(xià)一句是：知过不(bù)讳(huì)

　　出(chū)自：宋·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别(bié)人说(shuō)自己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳(huì)，而改正自己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关于知(zhī)过(guò)必改(gǎi)的(de)含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人(rén)，自己仔细分析错误的(de)由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天(tiān)治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的(de)过失和错(cuò)误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过错(cuò),总想办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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