割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效zhè)个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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