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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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