然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石(shí)兽(shòu)的(d疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别e)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能(néng)够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了(le)一则十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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