相(xiāng)信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学(xué)过。对于(yú)世人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可多得(dé)的敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(de)地方。同时也(yě)是很多人非常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯(wéi)美的田(tián)园生(shēng)活。让看过(guò)桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在有人细细的(de)分(fēn)析(xī)了(le)桃花源(yuán)这个地(dì)方(fāng)。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画面感一(yī)下子变成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是(shì)死人(rén)国吗(ma)？众人向(xiàng)往的真相却(què)如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了不一样的另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者提到(dào)了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这(zhè)和墓(mù)葬规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有(yǒu)人推测这些人(rén)都是在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去(qù)的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从这里出(chū)去(qù)的时候做的记(jì)号后来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照渔夫说的路来说敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(shuō)结(jié)果迷路了，连回去的(de)路也(yě)没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投胎。所(suǒ)以(yǐ)把(bǎ)这些(xiē)人(rén)困(kùn)在(zài)了死人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提起。直到(dào)最(zuì)后(hòu)这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表(biǎo)示了不(bù)同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃(táo)花源(yuán)记的理(lǐ)解一(yī)样。那(nà)是一个(gè)世人(rén)向往的恬(tián)静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无(wú)争，环(huán)境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作(zuò)者(zhě)对美(měi)好生(shēng)活的(de)一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的(de)原文大家理解(jiě)出来的意(yì)思却(què)是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情(qíng)如(rú)果理解的太(tài)深(shēn)还真(zhēn)的(de)会(huì)徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息的。

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