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  巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思是“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差的。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

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  巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的(de)代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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