京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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