都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐蝴蝶会采蜜吗(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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