成(chéng)大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思是(shì)这(zhè)句话的意思为(wèi)：必定要(yào)先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思以及成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降(jiàng)斯(sī)人于大(dà)任也(yě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

成大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使娜能组成什么词，娜字能组什么词语人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家(jiā)拂士，出(chū)则(zé)无敌(dí)国外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的(de)心血和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息显示，这句话强调(diào)娜能组成什么词，娜字能组什么词语了成(chéng)功背后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上(shàng)的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和(hé)付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提(tí)升(shēng)自己的(de)能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的(de)意(yì)思为：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)以及成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思,苦是什(shén)么(me)意思，天降斯人于大(dà)任(rèn)也必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他的(de)性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的(de)大(dà)臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外国的祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大(dà)事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有(yǒu)经过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能(néng)够取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经(jīng)验和(hé)提升自己(jǐ)的(de)能(néng)力，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

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