徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了(le)解(jiě)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队(duì)。

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