开学报(bào)道还是报到，开学报道(dào)和开学(xué)报(bào)到的区别是开学是用(yòng)“报(bào)到”的。

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开(kāi)学报道还是报到，开学报道和开学报到的(de)区别

　　因为“报道(dào)”是利用某种工具对某事(shì)或物进行解释说明，使人们清晰(xī)了解。

　　“报到”通常指的是(shì)参加会议的人到达会场办理的手续(xù)，或(huò)者(zhě)告知(zhī)自己到了，因(yīn戊戌年是哪一年)此开学用“报到(dào)”比较合适(shì)。

　　报道和(hé)报到的区别有：意思不(bù)同、使用场合不(bù)同、两者词性不同、近义词不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、意思(sī)不(bù)同。

　　1、报(bào)道：用书(shū)面或广播、电(diàn)视形(xíng)式发(fā)表(biǎo)的新闻稿(gǎo)。

　　例句戊戌年是哪一年：新(xīn)闻报(bào)道必须真实，不许有(yǒu)半点(diǎn)虚假。

　　2、报到：向组织(zhī)报告自(zì)己(jǐ)已经来到。

　　例(lì)句：新生(shēng)报(bào)到意(yì)思说准备在这个学校上学的学生(shēng)来报到(dào)了。

　　二、使用场合不同。

　　1、报(bào)道：报(bào)道(dào)是向人群、向社会通报(bào)情况(kuàng)，其内容广泛受体(tǐ)较众，影响(xiǎng)较(jiào)大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不(bù)明飞(fēi)行物(wù)的报(bào)道，我(wǒ)对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报(bào)到是向(xiàng)某个人或(huò)某个单位(wèi)报(bào)告你(nǐ)已到达指定现场，内(nèi)容是单(dān)一的，相对(duì)来说，其范围和影响都比较(jiào)小(xiǎo)。

　　例句：我当初来此报到时，人(rén)地生疏，形单(dān)影只，生活(huó)颇(pǒ)感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词(cí)性(xìng)，可以作为动词、名词，适用于不(bù)同的语(yǔ)境。

　　例句：对(duì)社会上的(de)丑恶现(xiàn)象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为(wèi)动词，语境单一(yī)。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖(xiào)地行举(jǔ)手礼；

　　难以表(biǎo)现出更加(jiā)恭敬和得(dé)意的(de)样子了。

　　四、近义词不(bù)同。

　　1、报道：报道的(de)近义词可以(yǐ)同报(bào)导(dǎo)，均是指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　例句：看了(le)一篇新闻报道后，脑子里第一反应就是我要听到你的声音，让(ràng)我(wǒ)知道现在(zài)的你安(ān)然无恙。

　　2、报(bào)到：而报(bào)到没有近义(yì)词。

　　例句：到展览会参观的人都必须(xū)先到总服务(wù)台报到。

开学(xué)是报道(dào)还是报到 二者的区别(bié)

　　 开(kāi)学报(bào)到。

　　报道和报(bào)到两(liǎng)者意思不同(tóng)、词性不同(tóng)、近义词不(bù)同、所用对象不同。

是报道还是报到的(de)不同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事(shì)或物进行解释说明，使(shǐ)人(rén)们(men)清楚了解。

　　报到：通常指的是参(cān)加(jiā)会议的人到达(dá)会场办理的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两(liǎng)者词性不同(tóng)

　　 报道有(yǒu)多种(zhǒng)词性，可以作为(wèi)动词、名(míng)词(cí)，适用于不同的语(yǔ)境。

　　而报(bào)到(dào)只作(zuò)为动词，语境单一。

　　 3、两者近义(yì)词(cí)不同

　　 报(bào)道(dào)的近义(yì)词可以同报导，均(jūn)是指(zhǐ)对新闻等(děng)的报告传(chuán)播(bō)。

　　而(ér)报到没有(yǒu)近义词。

学生报到是什(shén)么意思

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是(shì)学生去(qù)新学校(xiào)办的手续，告(gào)知自(zì)己到了。

　　 报(bào)到，读音bào dào，汉语成语，向组织报告自己已经来到(dào)：新(xīn)生(shēng)今天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方(fāng)出(chū)中书，会早辩(biàn)岁大(dà)热，特渗(shèn)虚许公(gōng)(赵普(pǔ))纔(cái)午归第，遂为永制。

　　”

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