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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态(tài)度、推吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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