不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。
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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思
每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;
不(bù)积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山,风雨兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;
积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;
驽(nú)马十驾,功(gōng)在不舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无(wú)爪牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃土,下(xià)饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也(yě)。
蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;
汇(huì)积(jī)水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;
积累善行养成高尚(shàng)的道德,精(jīng)神(shén)得到提升,圣人的心(xīn)境由此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走(zǒu)十天,它的(de)成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。
如果不停地刻下去,那(nà)么金石也能雕刻成功。
蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步半步。
常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用,意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远无法达成目的(de)。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积(j恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因ī)跬步,无以(yǐ)至千里;不积(jī)小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。
意义
全句液咐的意思是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的(de)作用,可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。
可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(约公(gōng)元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙(sūn)卿。
周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。
著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。
荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了