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　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四(sì)，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的(de)目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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