美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思-橘子百科-橘子都知道

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思p>

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。