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祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败(bài)时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作。

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