仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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