复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思-橘子百科-橘子都知道

复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么(me)？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事(shì复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈(tán)如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济(jì)在(zài)观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在(zài)当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。