登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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