粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖捶打才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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